從雪州危機談〈政治作爲一種志業〉

無論雪州能否換大臣，從加影行動、啓動撤換程序到伊斯蘭黨的曖昧態度，無論出於何種原則，民聯形象已然受創。而民衆對於理想與其心目中「神」之幻滅，將减緩政黨政治之下的民主化進程，更嚴重者將導致國家民主的倒退。面對如此飄搖局面，有志改革的理想主義者，應該如何自處？

【文／李健聰】

馬來西亞撤換雪蘭莪州大臣事件越演越烈，不止暴露了許多反動與利益集團如巫統、朋黨、皇室的立場，同時突顯了民聯以及支持者之間的許多矛盾。這當中牽扯出的許多事件，讓人目不暇給，民衆則普遍感覺厭煩與失望。

無論雪州能否換大臣，從加影行動、啓動撤換程序到伊斯蘭黨的曖昧態度，無論出於何種原則，民聯形象已然受創。而民衆對於理想與其心目中「神」之幻滅，將减緩政黨政治之下的民主化進程，更嚴重者將導致國家民主的倒退。

在預知這種情况的前提之下，公正黨爲何要承擔這麽巨大的政治責任，明知山有虎，偏向虎山行？有意參與公共事務的民衆與政治工作者，在這一連串的事件當中，又能領略到什麽？

首先很重要的，就是對於制度上責任倫理的信念。我認爲，政治誠然是場觀感之戰，但政治／改革工作却是個天人之戰。

天人之戰，是看我們如何回答「生命到底有什麽意義」這個大哉問上。如果你認定了某項宗教信仰或道德準則，選擇在這套秩序中安生立命，那麽人生的一切只要回溯到「神的旨意」或「天道」，他／她就會獲得人生的價值。

然而，現代文明是個已經除魅的文明，現代政治也是除魅的政治。因此，以上大哉問，無法追溯至倫理與信仰就能够得到解答的世代。當尋找價值的責任從「天」回到「個人」，當個人失去了道德憑藉，那麽責任感就自然沉重地肩負在個人的身上。個人必須自行建構價值，並且爲「生命到底有什麽意義」找尋解答。

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