「去葉新田」的華教運動

董總能否重整，影響最直接或許是「全國獨中工委會」以及屹立於加影華僑崗上的董教總教育中心和新紀元學院。葉新田不「去」，教總、林連玉基金、各州屬董聯會組織、華團組織等亟需舉辦圓桌會議，討論各自角色、檢討組織形式，包括從法理上評估董總對獨中工委會和新院的角色，讓兩者擁有更大自主權，將組織的傷害減至最低，未來才逐步論及華教運動的去向。

【文／曾維龍】

董總在12月7日的特別會員代表大會流會，對華教運動組織而言，毫無疑問是一場災難。

這場特大流會有幾層含義。第一，說明了董總主席葉新田已無力動員；第二，特大的召開是在不得已的情況下，針對某些緊急議題而開。「1207特大」顯然是葉新田濫用程序，以此阻擋董總組織內部的反對聲音。更為甚者，它是越過中委會之後，以主席之職權宣佈召開的。易言之，這場特大的迫切性和立足點從一開始即已不存在任何正當性與合理性基礎，其流會是在情理之中，對葉新田的團隊而論應當是意料之外。

按上述事態發展，關心華教人士者要思考的恐怕不是葉新田到底在玩什麼把戲，以及是否適合繼續擔任董總領導人。關鍵的問題是，未來我們該如何看待董總，以至於在董總和教總領導之下的全國獨中工委會，甚至新紀元學院？簡單地說，過去董總所累積的文化資產，如今該由誰來繼承？該由誰來清理和整頓？

這是一道誰也不敢碰的課題，卻又清楚地擺在眼前。葉新田對內只能強調他與署理主席鄒壽漢的忠堅關係，對外則不斷重複強調「關丹中華中學（關中）並非獨中」，一旦打開缺口，猶如吳三桂引清兵入關，直搗中原，夷夏之辨再次成為文化毀滅的依據。然而事實是否如此？今天重新整理明史與清史，吳三桂引清兵之說尚有許多討論空間，眾多史學家提出了諸多辯證和闡述，毋需贅論。但是吳三桂成了與「賣華」等同的刻板符號之後，最終真正的理性討論空間被壓縮。葉派把關中問題引導至只有「是」與「非」的選項，完全扼殺了學術討論的可能性。

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