噢，砂拉越人是多么讨厌慕尤丁和巫统之辈

经历了一个频密、繁忙的行程，包括与砂州领袖会面、宣布将拨出高达百万令吉的计划资金、为砂州教育的美好未来作出担保、并在之前种种承诺至今都还未兑现之际，仍再给出更多承诺之后，副首相丹斯里慕尤丁在砂拉越土保党（PBB）数名大人物的热烈欢送下，于2月13日浩浩荡荡离开了该州。

砂州首长丹斯里阿德南（Adenan Satem）也亲自到场欢送这名高贵的副首相乘搭飞机回返布城。

随同阿德南送机的包括其两位副手，即丹斯里阿尔弗雷德（ Alfred Jabu Numpang）和拿督阿玛阿邦佐哈里（ Amar Abang Johari Tun Openg）。后两人也是在砂州土保党内，继阿德南之后的二号人物。

其他在场者包括砂州议长拿督阿玛莫哈末（ Amar Mohamad Asfia Awang Nassar）、砂州州务秘书丹斯里莫希迪甘尼（ Morshidi Ghani）及砂州土保党秘书长拿督史提芬伦迪（Dr Stephen Rundi）。

如果慕尤丁看到这些砂州重要人物们向他挥手道别，直到他的飞机消失在猫城上空，而以满足轻松的心情离开，并认为他已将砂州人民玩弄于鼓掌之中的话，其实也不能怪这名教育部长看走了眼。

如果您身处于砂州人民之中，您的确会感受到他们的友善热情、谦卑和令人宾至如归的舒服态度。

是的，您会无法抵挡这种动人的感觉，以至于会无意中产生了一种已将他们操控自如的错觉。

您可以打赌慕尤丁肯定会受到感动，或者可能已让他误以为砂州人民会听信他所说的每一句毫无实际意义的甜言蜜语。

他也许在这段长达90分钟的归程中，含笑入眠，认为他只需要在砂州过一夜，便能将纷纷扰扰长达数星期、甚至数个月的《圣经》课题、阿拉字眼、荒废的校园建筑，以及最近发生的砂拉越人“不能担当”而必须让给西马人的教职空缺等问题，以甜言蜜语来向砂州人民灌输“正确”的观念，便可算是圆满解决了。

外表真的能迷惑人啊！我指的是砂州人民的外在。

砂州首长丹斯里阿德南或许不会隐藏他的感情。他不是那种会装腔作势的伪君子，正因此他才能当上州首长。

但对于那些其他前去道别的人，我敢打赌慕尤丁可能不知道这些人私底下是否会祝愿他一去不回——就像MH370马航班机那样消失得离奇不明。

这就是他们能让您感动的高深莫测之处。

无论如何，在不到12个小时过后，这些早前目送他离开古晋国际机场的人，参与了一场会议。在这场会议上，党主席阿德南发表了一则澄清声明，指砂拉越不喜欢巫统。这项宣布也赢得了现场连绵不绝的鼓掌叫好。

看到了吧？慕尤丁的到访并没有为任何事情带来任何改变。

报道引述阿德南的话说：“我一直都强调，我们并不要巫统来到这里；不是因为我们不喜欢巫统，不是的。只是因为这里已经有了一个与‘巫统’类似的政党，只不过名字上不一样而已。但或多或少都是一样的，不是吗？”

他的意思是，砂土保党如今在砂州已获得逐渐广泛和日益增加的支持率，而真正在西马半岛的巫统，则如同坐过山车一样起起落落。

“尤其是这里的马来人愿意与其他土著，比如伊班、比达友等族群一起合作。而砂州土保党也与伊班人、比达友人、乌鲁人（Orang Ulu）和马兰诺人（Melanau）成功维持良好的合作关系。而如果我们在这一方面有如此成就，那又何必改变呢？”

诚然，砂州土保党的马来人，不像是巫统的马来人，嘴边成天挂着“马来主权”的口号。

但砂州土保党的马来人，就像所有砂州人民一样，无论其信仰和种族上的差异，都会珍惜彼此之间的和谐关系。

尽管阿德南将砂州土保党（除了该党的马来族群以外）和巫统联系在一起，并没有任何迹象显示，这两个政党之间有任何真正的共同之处。

如果巫统是马来穆斯林政党，砂州土保党则是一个开放给所有多元宗教背景的土著族群、并为所有多元宗教背景的土著族群服务的开明政党。

如果巫统是大马人民之间产生隔阂和种族极端主义的罪魁祸首，那么在砂州境内，就连非土著也向砂州土保党看齐，将该党视为是让砂州向前迈进的凝聚关键因素。

慕尤丁必须知道的是，砂州人民会尊重他，只因为他是副首相而已。

但作为巫统的第二号人物，他们则将他视为是来自满目疮痍、腐败不堪的政党人物而已。因此，阿德南说，砂拉越不需要也不欢迎巫统，的确是真知灼见。

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