「學院派」知識份子死去哪裡了？

在知識素養相對進步的社會，社運或政改結合學界的思想結晶，行動中有扎實的學理，已然常態，馬來西亞卻缺乏這種自覺。假使國人面對政治經濟社會問題時，永遠停留在爭論基本定義的問題、或是永遠忙著冷嘲熱諷建言者「太過理想主義」，我們永遠就是那麼膚淺、永遠無法深耕扎實、永遠無法謀求理想類型，因為一切可能迎來美好事物的可能性都被否定了。

【文／莊迪澎】

在我的印象中，馬來西亞中文社群如有用上「學院派知識份子」這個詞彙時，多數是貶義，大抵就是在諷刺書讀得多的大學講師只會在象牙塔裡閉門造車、與社會脫節、用複雜的理論和生澀難懂的術語產製只有同儕才讀得懂的論文……。這種以偏概全的刻板印象，在某種程度上是「反智」心理作祟，而且「反智」現象在那種正在「轉型」卻似乎不怎麼轉得過去的社會裡，尤其常見。

何為「正在『轉型』卻似乎不怎麼轉得過去的社會」？這裡是指，一個社會從過去的「落後」眼看仿佛因著經濟、教育、技術等條件的改善而走向「進步」，但是還沒到達「進步」那一端時，世界的新變遷卻又導致這個社會處於一種表裡不一的狀態，表面上在進步，骨子裡卻在退步。以教育這回事為例，1990年代以降，公私立大學越辦越多，經濟和其他客觀條件（包括借貸管道）改善，有能力上大學（甚至念碩博士）的人越來越多，社會好像進步了，教學的深度卻因高教產業化和商品化而退步了，「知識」的定義和範圍則退縮到以市場和職場的需要為依歸。

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