甚至沙巴的石头都开声了
Posted on Monday, October 6th, 2014 and under 每日蚁论.Warning: Undefined variable $before in /home3/myrunners/public_html/itudia.com/share/wp-content/themes/sim/single.php on line 19
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这听起来很怪，但是真的。就连石头都说话了，虽然它说出婆罗洲人心中的控诉声浪越来越大，却得不到吉隆坡布城掌权人的回应。
马来西亚日刻在“誓言石”里的承诺，在过去的半世纪里未被遵守，如今它如鬼魅般归来纠缠着这些掌权人，哭求报应。
这块誓言石就是铁一般的誓言，只为了说服沙巴内陆原住民接受马来西亚许下的三个条件，一为沙巴宗教自由、沙巴州政府权利和保留原住民风俗习惯。
当初建议立这个誓言石的，就是沙巴内陆行政中心根地咬时任原住民首领拿督孙当（G S Sundang）。当初经过连串讨论和咨询后，为了简述马来西亚政府对沙巴的承诺，同时以示内陆人们对马来西亚的忠心，就立了这个誓言石。
此石碑命名为根地咬誓言石，就立在原根地咬原县政府的所在，它是于1964年8月31日立下，即马来西亚组成一周年之际。当时为此还举办了一个“maningolig” 仪式，由部落里的“Babalian”即祭司主持，根据姆鲁人的信仰献祭了一只公鸡。
当时，根地咬县长官丹斯里理查林（Richard Lind）负责监督这个立誓言石的仪式，加强了仪式在内陆原住民的重要性。
他在当地日报文章里提到：“内陆人民是带着敬畏而立这个誓言石。任何人或部落破了誓言石的承诺，将意味着招来不幸或灾害。”
据他所言，当时沙巴内陆人们踌躇接受一份明文宪法，或《二十点》作为组成马来西亚后的保障。最终通过外交，依内陆原住民传统将《二十点》的精髓刻在石头上，才消除了疑虑。
当时的地方领袖还要求让誓言石立碑，并须由时任首相东姑阿都拉曼或副首相敦阿都拉萨来主持，不过两人皆没有出席。
反而是由时任劳工部长丹斯里马尼(V.Manickavasagam)代表马来西亚政府前来见证。陪同出席的还有时任沙巴首席部长敦福特（唐纳德）史蒂夫（Fuad (Donald) Stephens）、拿督孙当–时任主要反对党主席（Pasok Momogun）民统、史多曼（OKK Sedomon Gunsanad）、安琦安（OKK Angian Andulag），还有个少数部族的领袖。
这昭示北婆罗洲原住民希望、梦想能得到比起英国殖民当局所能给予更好的条件，英国人过去给的早已破灭，还有好多没实现。
惟，誓言破灭了。
沙巴改变队伍（Angkatan Perubahan Sabah，APS）根地咬副主席保罗（Paul Kadau）在上个月的马来西亚日说：“一些承诺如宗教主权、原住民土地权和风俗没有获得政府的尊重保护，这就导致团结成为了今日马来西亚人的难题。”
在马来亚、新加坡、砂拉越和沙巴这些前英国殖民地组成马来西亚之前，婆罗洲的社群领袖被带往马来亚进行考察，看看甘榜的人们过着快乐和进步的生活。他们的村子与城镇有着很好的道路联系。
“你所看见的，就是你所会得到的”，这些都是参与“前马来西亚”考察团的沙巴、砂拉越原住民领袖，在考察较进步的马来亚时被告知的。50年以后，对许多沙巴人而言，这些现代化的图像和更好的生活依然还是南柯一梦。
问问住在婆罗洲北角距离必达埠（Pitas）哥打马鲁都（Kota Marudu）45分钟车程的甘榜京那本同的贫农，他们会说，日子比之前更苦了。他们甚至无法负担私人交通的车费（因为50年了依然没有公共交通），他们得出外售卖园里所能及的微薄庄稼，来换取家里的日常所需。
这条崎岖不堪的路，其实是过去伐木公司所留下的树桐车行路，伐木公司在这些年月从这里收割了大量财富后，就这样走了。
必达埠—也是最近有住在偏僻村落的基督教村民被带往哥打马鲁都，在虚假的言词下转为伊斯兰信仰。
这之后招来基督教团体领袖的抗议，最终也不了了知。因没有任何组织否认或对此解释，而这是有违沙巴原住民的宗教自由。
9月17日，沙巴的原住民基督徒包括来自内陆地区的教徒，结束了3天祈祷与反思静修期后，齐聚在兵南邦（Penampang）沙巴嘉达山（Honkod Koisan）卡达山、杜顺和姆鲁族文化中心，提出了30点宣言，并指出今日州内原住民基督教徒所面对的痛处。
较早时，天主教会出声指年轻学生一直不断遭受骚扰、调侃和压力，以便他们能更换信仰。沙巴总主教黄士交于8月披露，沙巴天主教和沙教会理事会经年向教育部抗议，纳闽预科学院逼人改教的行为。
他质疑这是否还属于全民的高教学府，若涉及这样的改教行为。天主教领袖诉请政府，全力捍卫受宪法保障的宗教自由。
但，谁在聆听这些心声呢？
就因为没人听，根地咬誓言石只能突然活起来说话了。从沙巴内陆原住民口中不断传出，当于1964年9月16日立誓言石的时候，“maningolig”仪式中用的白公鸡，离奇的活起来了，在带回原住民首领家时逃走了。
这会否是预兆，根地咬誓言石将会在50年后活起来，告诉世界刻在身上的誓言，没有得到尊重和实现？
回顾今年马来西亚日，当地日报刊登无数故事，诉说各个群体遭拒绝自由进入根地咬誓言石，为什么石碑上那么重要的一句话“马来西亚政府保证”竟然消失了，大声呼喊石头回到原地。
2014年，根地咬誓言石开口了，还放出很大的声音。
请耐心等待严峻问题的答案：“布城的掌权人士可有亲耳听见来自北婆罗人的困境？ 并在50年后的今日兑现当年组建马来西亚所许下的承诺和梦想吗？”
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