華教運動作為賤民宗教

由於受儒家思想影響，馬來西亞華文教育的推行，經常表現出傳統的士大夫精神，將辦校作為具有宗教情懷的事業，視母語教育為一項道德正當性。對於反對華校的華裔，無不視為「漢奸」，對於草創華文教育的奉獻者，賦予偉大的道德人格想像，而非僅僅停留於社會活動家的層次。至此，我們可以發現，華人身份與華文教育早已被儒家思維賦予了道德意義。

【文／姚育松】

「賤民宗教」（religious outcast）出自德國社會學家韋伯（Max Weber），他以此來形容猶太教。猶太人在從耶路薩冷流亡後，並未因此放棄其民族認同，反而是更加強調上帝耶和華對猶太民族的許諾，由此造成他們在宗教精神上自視為「選民」，在實際生活中難以融入流亡地的主流社會，成為賤民。

這項賤民宗教的特質，是由於身份而導致的現世苦難越加嚴重，卻越加強調基於身份宗教而產生的優越感，相信現世的苦難是等待彌賽亞降臨過程中的必要考驗，以更謹守鑽研猶太律法的方式，來確證自己將獲得救贖恩寵。

我們大可以把「賤民宗教」當做一種現象，舉凡因信仰某種意識型態和宗教而遭受迫害，於是，越加迫害便越加強化其信仰認同及虔誠時，便可將稱之「具有賤民宗教的個性」。

由此，我們也能從馬來西亞的華文教育運動，找到這種性格。

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