后安华时代的升华和堕落

安华入狱，街头一片平静，像1998年的风起云涌，消失得无影无踪，一些社运人士错愕于民联支持者的“冷漠无情”。除了一晚两个小时的烛光会，以及由大专组织发起和各地公正党的小型集会外，未来的大型集会，姗姗来迟，农历新年后的事了。

后安华时代的异常冷静，值得深思。

相比当年安华被控鸡奸案和革职的唐突，这一次的案件已经拖延了7年之久，许多法庭的术语和程序蛊惑民众。对于相信者和不信者，早已经有各自的答案。最后的下判，或者瞎判，还刻意等候接近农历新年的繁忙时机，让任何示威的安排都需要考虑会否影响到一般人的过年心情。

这个时刻，民联内部也面对诸多问题。先有雪兰莪州务大臣风波，后有行动党和伊斯兰党对于回教国的矛盾。更大的背景是，伊斯兰党内部加入国阵和留在民联的拉扯，民联笼罩在解体的隐忧之中。

更大的因素则是，先前的烈火莫熄世代，已经进入政治体制一段时日。当年那些街头斗士，多数成为国会议员和州议员，少数已背叛，不少优秀的社运人士，更被民联吸纳入党政机关之内。他们有日常的事务和责任，比如可能需要会见选民，出席各类剪彩活动，也可能需要忙于举行情人节活动，无暇出席示威了。

当然，对于今日的民联，拥有三个州政权，51%多数票，已经无需像当年，需要来辩论到底要街头抗争换政府，还是通过选举换政府。民联是负责任的政治结盟，它是选举政治的产物，一直都乖巧地遵守这个选举政治，并尝试改革其中不合理的游戏规则。

从过去的经验来看，虽曾经点燃烈火，然而街头革命，并非民联的手段。示威往往只是政治造势的需要，接下来的示威也将如此。民众也认识到了这一点，反正示威纯粹宣泄不满，治安部队也会默许，不会再有催泪弹和水泡车，激情元素不在了。

另一个重要的情境，巫统党内倒纳吉的酝酿，马哈迪的左右开弓，其前朝臣子的呼应，似乎让国人以为纳吉的政权岌岌可危。巫统的党分裂或扯后腿，或许有助于来届大选的改朝换代。把焦点放在纳吉的政策过失和弊端，以及可能的党争，于事更有补。

后安华时代静观其变的众人，以安华的苦难，雕塑马来西亚艰巨的民主进程，在漫漫长路中升华和堕落。

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