庸人自扰之“celaka（不幸）”、该死的“biadap（无礼）”及“kurang ajar（粗野）”的品种

这个“Celaka（不幸）”、那个celaka，本星期充满了到处都是像流氓的“biadap（无礼）”人的celaka故事和“kurang ajar（粗野）”的故事。

可悲的是，这些滑稽动作正是自称是马来人的人群所作出的滑稽动作，而且更糟糕的是，他们是那些主张捍卫种族的人群。

这让我感到惭愧，因为我们是同样的种族集群。这使我们感到愤怒，这些都是他们所能想到的，以让马来人表达异议。

难道他们已忘了我们作为一个民族的根源吗？这让我觉得马来人的文化意义究竟是什么。

据我记忆所及，及我的父母和长辈的所有指令，还有我本人对马来文化的分析、阅读和研究，马来人最珍贵的特质是他的温和态度、坦诚和诙谐的文字使用。

这就是为什么马来语都充满了语法的用法和影射的话，这一切都是有礼貌及尽量不冒失莽撞的文化一部分。

有不止一种方式来说一些东西，而人们可以想到至少有10种彬彬有礼的方式来做每一个暴力行为。

而不知怎样，对老派的马来人来说，在不知道马来武术及熟练使用武器和战争的方式时，他们更喜欢就冲突进行对话和谈判的艺术。

马来文化“cakap berlapik”（小心使用一些词语）的部分，不但代表着你，也代表着你的家谱。

描绘马来文化的顶峰是pantun（诗歌）。名满天下的诙谐文字游戏已不再出现在名为Tanah Melayu（马来领土）的马来半岛内。

可悲的是，我们所有马来人现在处于庸人自扰之celaka的情况。

这个词本身是令马来人感到厌恶的三重彩，这是我们所谓有文化的对立面：Celaka（该死的）、kurang ajar（没有教养）和biadap（粗鲁）。

全部都是骂人的字眼，所有的意思是粗鲁、没有文化、没有礼貌和粗野。但celaka是最不好的字眼，这是诅咒别人。就像使用“该死的”一词。

虽然celaka是文化上侮辱马来人的一词，他或她也应该被“adab”（习俗）和“sopan santun”（有礼）的规矩约束，是另一个等式。

即使他们回应别人的celaka呼声，像暴徒般是不合理的态度。

像暴徒般粗鲁的行为，会令一人显得没有教养和粗鲁。

如果这些是捍卫我们尊严和种族的那种马来人，这是可悲的事。因为他们似乎不明白作为马来人的意义。

据说，汉都亚曾经说过：“takkan Melayu hilang di dunia”。

大概地翻译成英文，这意味着永远别想马来人在世界上消失。

也许这是真的，我们马来人是坚韧的种族，将在世界上生存下去，但我害怕要问的问题是，如今我们是什么样的马来人，或如何生存下来的马来人？

我希望不会有更多的该死、没有教养或粗鲁的事件发生，但让我们返回习俗、有礼和小心用词的习惯。

我不知道，但这只不过是我的看法。巫统和它的成员也许对身为马来人的意义有其他的想法。

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