308之后的个人回想 （第十篇）

308之后的个人回想 （第十篇）

林吉祥南征志在稳住军心突破格局，308之后民联在柔佛的建树因巫统国阵的干扰和颠覆，政务不是非常顺利。尤其是因为党内的党员增加和个地诸侯势力的膨胀，平时本来就无暇和无计搞好党内训练和民主操作的运作，因此面对党内组织凝聚力
和整合的困难，如果领导的作风和个人性格的极限性不能妥善在组织功能下解决，那整体民联的任务还是无法有效操作。今天的局面告诉我们，人民的崛起和改变政权的意念是非常强烈的。民联能不能顺势而上，抓紧民意，那就考验民联的组织和领导人的魄力和才华了。
有时候我们不得不承认，组织的壮大需要局势的推动，关键有时是人为的，人的欲望往往阻碍了一个组织的壮大，因为这个时代的智慧和政治训练不足以应付大局的发展，而让人事斗争盖过权力斗争而功败垂成。族群的权力差异还在磨练政党政治的合作和整合。尤其像民联的组织模式，族群权力差异和文化宗教差异分分钟都是敌对政党利用来颠覆和分化的工具。这里头组织应该有个机制来克服和协调这可缺陷，避免个别领袖为了出位和出镜而掉入陷阱而坏了公信力。

308之后的个人回想 （第十篇）

1986年我参与新山中华公会，推动民主民权运动，在华团里搞民权在那年代可是一个潮流，华团领导人都非常热心和勇敢，尤其是董教总和十五华团。我在南洋商报的言论版发表了一篇评论文章题为“建立轮治双元体制的痛苦”见南洋商报言论版专题《时事评析》日期15-10-1986。在结论中我当时是这么写的：“唯有我们的社会在历史演化中出现多元和多元的配合，制衡单元和单元的配合或与之相竞争，并达到轮政的结果及体系的建立，我国才能更顺利与全面地解除《人种》的问题，而达到多元性的真正结合。那时，只有民主，不顾及《人种》，只谈理性和公平，不喊‘情绪’和‘固打’。这样我们才能节省更多社会《成本》与《精力》去解决种族问题，国家的呼吸才能顺畅和正常。”回顾昔日，看看今天，我们的国家已朝向正确的政治轨道在运行，希望改朝换代的到来，完成建立两线制的期望，不会辜负我们前辈的拓荒努力。希望新山乃至柔佛有个全新的政治突破，林吉祥南攻胜利在望。