为免为时太晚，如今是时候严厉对付宗教偏执狂了

虽然警方成功镇压该活动，并释放约100名示威分子，然而他们是否有作出任何逮捕？并没有，天晓得警方为何并没有真正扣留或拘押任何一人。

这些示威者究竟以什么理由抗议拿冬遮拉迪（Datum Jelatek）豪华公寓计划？据《马来西亚局内人》（Malaysian Insider）新闻网的报道指出，这些种族偏执狂是担心该计划将使该地区转变为一个“华人地区“。

这也反映种族和宗教偏执狂在大马有逐渐恶化的趋势。这场示威也不禁让人揣测及联想到当中所隐含的政治议程。

示威者一开始和平地朝公寓地点前进，过后便拆穿围绕在工地四州的锌片，当中有人更擅自闯入工地。

《马来西亚局内人》指该示威活动于上午11点开始。示威者首先在工地附近的发起人住家集合。在示威活动开始前，他们也分发椰浆饭和矿泉水给当地居民。

有关示威者在朝工地前进时的情绪激昂，许多人都高唱着Warisan歌曲或Anak Kecil Main Api。后者正是一首悲叹国土被外来人士侵占的曲子，而这首曲子也在备受争议的国家干训局（Biro Tata Negara）计划中频频播放。

示威者们的额头系上印有“Anak Keramat”（意即克拉末之子）字眼的大手帕，以突显他们是该区的居民。雪州土著权威组织（简称土权组织）成员及拿冬遮拉迪行动委员会（BBDJ）也参与该示威活动。

拿冬遮拉迪行动委员会主席沙烈阿末（Salleh Ahmad）说，这场示威活动旨在警告雪兰莪州州务大臣阿兹敏（Mohamed Azmin Ali）停止该公寓计划，因为这将会导致其他族群大量涌入该马来住宅区。

此示威背后的政治动因？是种族主义？抑或是毫无目的的纯粹示威？

沙烈说道：“我挑战他（指阿兹敏）下场和我见面，但他并未出现。如果他敢出现，我一定会将他丢到沟渠里。”

他说：“我挑战他马上停止这项计划。”

其中一位居民代表阿里菲因阿布巴卡（Ariffin Abu Bakar）也促请阿兹敏优先为当地居民建立可负担房屋，因为这种豪华公寓计划只能惠及外地人而已。

“我们并非反对发展，而是我们希望政府优先建筑可负担房屋，并为克拉末之子们保留优先权。”

阿里菲因说：“宣称这项计划是100%由土著掌控的证据在哪里？我们已经忍无可忍了。”

如此说来，国内的发展计划必须全部100%都是由土著所掌控？

雪兰莪土权组织主席阿布巴卡（Abu Bakar Yahya）促请由民联领导的雪州政府停止挑战马来人。

阿布巴卡说：“别再让马来人受到其他族群的欺压。我们并不憎恨其他族群，但是华人和印度人不应挑战马来人。”

集合在该处的示威群众声称，拿冬遮拉迪的计划已忽略了马来族群的需要，而马来族群也没有能力负担该公寓单位的昂贵价格。

他们也声称，大部分公寓单位已被非马来人和外国人所抢购。

这已不是他们针对该计划所发起的第一场抗议示威活动。

去年11月，沙烈和克拉末居民在沙亚南雪州秘书长办公楼前举行一场和平抗议，向政府施压以便当局能停止该公寓的建筑工程。

沙烈也警告，若雪州政府执意推行该公寓建筑计划，将有可能导致“流血事故”的发生，因为该发展项目对马来人而言是一个威胁。

然而，阿兹敏指出，相关问题已经获得解决，他也与当地居民安排几场会议商讨此课题。

该房屋计划发展商DatumCorp早前指出，共有1097名土著登记购买该公寓单位，而这个数目也远远超出了所建成的674个单位。

按规划，该公寓是在雪州发展机构（PKNS）4座大厦的前址建立。该大厦之前大部分是由马来人所拥有，并且在2010年被拆毁了。

若中央政府和警方持续如此容忍这些种族偏执狂的暴力行为和威胁，试问投资者将作何感想呢？

该发展计划是否违法？若是合法的，示威者又有什么权力破坏私人产业呢？

诚然，这起事故也已严重影响本地乃至外国投资者的商业环境，并且为社会经济发展带来超出想象的负面影响。

在外国投资者尚未对大马退避三舍之前，警方和政府是否能严厉执法对付这些种族和宗教偏执狂呢？