华人先辈来到马来半岛的历史，比马来人更久远

华人早在1千200年前，就已经来到这片土地！
华人先辈来到马来半岛的历史，比马来人更久远。

华人移居东南亚，包括马来西亚，是很早的事。历史学家姚丹在他的著作《马来亚华侨史纲要》一书中指出，在唐代末叶以迄五代，华人流寓苏门答腊岛者已多，散居马来半岛者，亦为数不少。他们习惯称呼自己为《唐人》！《马来亚华侨史》的作者维特巴素博士则认为，十四世纪马六甲王朝成立后，华人的移居比较规模化，而在1511年葡萄牙占领马六甲后，华人才存有永久居留的意念。延至十八世纪中叶，居住在马来亚的华人，多是商人和矿工。在这初期的迁居移殖阶段，他们亦有与马来妇女、暹罗、马达（BATAK）和巴里（BALI）妇女通婚。在有文字记载的马来半岛历史上，首次诞生第二代的华人子弟。

这些早期留居在马六甲的华人，终于组成一个《峇峇》（BABA）社会，较后这类的社会也在槟城和新加坡顺序建立起来。在马来文里，他们的名称是《Peranakan》。峇峇是一个与中国没有联系的社会，而且生活习惯已经《土生化》。虽然在一定程度上仍然保存中国的旧传统，但语言方面的《福建马来化》和装饰上的改变，使到他们成为特殊的社群。

华人比较有规模的移民，是英国于1786年占领槟榔屿后。到了1824年，英国将槟城、马六甲及新加坡合并为海峡殖民地（Straits Settlement)，华人移民在这三个地区的人数激增。

华人先辈来到马来半岛的历史，比马来人更久远

自从20世纪70年代开始，巫统推行新经济政策，并且成为国阵内一党独大的政党以来，大马华社经常成为少数巫统极端分子出言不逊，任意欺压的对象。到了80年代马哈迪掌政的时代，这种现象尤其严重，一直到今天，我们仍然不时听到和看到一些极端巫统分子发表《华人寄居论》，《滚回中国论》；甚至还有马来学者公认侮辱华裔。说我们的祖先当年南来，男人是当龟公，女人是当妓女云云。

即使华社群起抗议声讨，但是在当政者巫统的庇护，和马华不敢开口理论之下，这些发表侮辱华人言论的政客学者都不会受到对付。久而久之，许多年轻一辈的马来人，都认为华人确实是马来西亚独立后才从中国来到这里生活的《寄居者》。这片土地的真正而且为一的主人，就是马来人。连马哈迪也会跟着起哄，利用《Tanah Melayu》的字眼来证明，这里原本是马来人的地方。

更加可恶的是，居然还有类似邱嘉金之类数典忘祖之徒附和马哈迪，否定了华人先辈开拓这片土地的历史功绩。有鉴于此，半年前我就决定收集大马华人史料，立志还原大马华人先辈在这片土地开荒的血泪史。籍此给与那些不学无术的巫统政客和无耻的学者一个强而有力的反击。这里有四个论点，需要先跟大家说明。

第一：华人早在1千200年前，就已经来到这片土地，华人先辈来到马来半岛的历史，比马来人更久远。这可从考古学者在吉兰丹，登嘉楼和柔佛州发现的唐代陶瓦古物得以证明（可惜这些出土文物的鉴定结果都被当政者刻意掩盖了）

第二：马来民族也不是这片土地的原本主人。马来人事实上都是印尼亚齐一带移民到马来半岛的后裔。仅有大约600年的历史。

第三：这片土地的真正主人，是原住民Orang Asli。他们才是从有文字记载以来就一直生活在这片土地的真正主人。就像瑙鲁族之于纽西兰，红印第安人之于美国。

第四：从从三佛齐、赤土、狼牙修、盘盘、屈都昆等半岛古国的历史记载及出土文物证明马来半岛古国都是奉行印度文化，证明印度人移居到马来半岛的时间也比马来人更早。

《马来民族英雄～汗都亚》，因为骨骼被考古学家以Dna证实不是马来人，可能是华人，所以在历史教科书里消失了！目前，我国的政府就是要删除《汗都亚》的历史和否决《汗都亚》的存在！

by : Johnny Ng Choon Hong

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